Dogma e Ritual da Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie) é o livro que marcou o nascimento do ocultismo moderno. Publicado em Paris entre 1854 e 1856, é obra de Éliphas Lévi, nome adotado pelo antigo seminarista Alphonse-Louis Constant (1810–1875).
É deste livro que vem a imagem mais famosa do Baphomet, a ideia de luz astral e a ligação entre o tarot e as 22 letras do alfabeto hebraico.
Ao contrário dos grimórios antigos, não é um livro de receitas. É uma tentativa de apresentar a magia como uma ciência oculta coerente, situada entre a ciência e a religião.
Ficha do grimório
| Campo | Informação |
|---|---|
| Título | Dogma e Ritual da Alta Magia |
| Nome original | Dogme et Rituel de la Haute Magie |
| Período | Dogma, 1854; Ritual, 1856 |
| Origem | Paris, editor Germer Baillière |
| Autoria | Éliphas Lévi (Alphonse-Louis Constant) |
| Idioma | Francês |
| Tipo | Tratado de filosofia oculta e magia cerimonial |
O autor
Constant estudou no seminário de Saint-Sulpice e chegou a diácono. Em 1836 desistiu do sacerdócio, pouco antes da ordenação, por dúvidas de fé.
Foi depois escritor socialista e místico, e só nos anos 1850 se dedicou ao ocultismo, com o nome Éliphas Lévi — uma forma hebraizada dos seus nomes próprios.
A estrutura: dois livros, 22 capítulos cada
A obra tem duas partes independentes:
| Parte | Conteúdo |
|---|---|
| Dogma (1854) | A teoria: Cabala, alquimia, astrologia, adivinhação, necromancia, magia negra |
| Ritual (1856) | A prática cerimonial: instrumentos, talismãs, evocações, taumaturgia |
Cada parte tem 22 capítulos, e cada capítulo corresponde a uma letra hebraica e a um dos 22 arcanos maiores do tarot. No fim, Lévi acrescentou o Nuctemeron, texto que atribuiu a Apolónio de Tiana.
A primeira edição trazia 23 gravuras de figuras mágicas.
As ideias principais
A luz astral
Para Lévi, o universo estaria atravessado por uma força invisível, a luz astral, que a vontade e a imaginação treinadas poderiam dirigir.
A ideia vinha do «magnetismo animal» de Mesmer e da «força ódica» de Reichenbach, teorias do seu tempo que a ciência não confirmou. É uma conceção esotérica, não um facto físico.
O tarot como livro sagrado
Lévi apresentou o tarot como um antigo livro de sabedoria ligado à Cabala. Historicamente, isto não se confirma: o tarot nasceu em Itália no século XV como jogo de cartas.
Mas a ligação que ele propôs entre arcanos e letras hebraicas foi adotada, com alterações, pela Golden Dawn e pela maior parte do tarot esotérico posterior.
O pentagrama
Lévi deu grande importância ao pentagrama como símbolo do ser humano e da vontade. Foi dele a leitura, hoje muito divulgada, de que o pentagrama invertido — com duas pontas para cima — representaria o mal, associando-o à cabeça de um bode.
O Baphomet
No Ritual (1856) aparece o desenho a que Lévi chamou «o Bode do Sabat»: uma figura alada, meio humana e meio bode, com um pentagrama na testa e uma tocha entre os chifres.
Tem um braço masculino e outro feminino, com as palavras latinas solve e coagula («dissolve» e «coagula», termos alquímicos). Para Lévi, representava o equilíbrio dos contrários, não o diabo.
O nome «Baphomet» é muito mais antigo: surge nas acusações contra os Templários, a partir de 1307. A figura que hoje todos conhecem, porém, é criação de Lévi.
➜ Baphomet: dos Templários a Lévi
Influência
- Golden Dawn (1888): usou a ligação tarot–Cabala e a teoria da luz astral.
- Helena Blavatsky e a Teosofia retomaram a luz astral.
- Aleister Crowley admirava Lévi e chegou a afirmar ser a sua reencarnação.
- Papus e o ocultismo francês do fim do século XIX partiram da obra de Lévi.
Traduções
- A. E. Waite, 1896 — Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual, a tradução inglesa clássica (revista em 1923). Waite juntou notas, muitas vezes críticas.
- John Michael Greer e Mark Mikituk, 2017 — nova tradução inglesa.
- Existem traduções em português, sobretudo brasileiras.
Onde ler
O original francês e a tradução de Waite (1896) estão em domínio público. O Internet Archive tem digitalizações do texto francês.
Continue a ler
➜ The Magus de Francis Barrett
Fontes
- Éliphas Lévi, Dogme et rituel de la haute magie, Paris, G. Baillière — archive.org
- «Dogme et Rituel de la Haute Magie», Wikipedia — en.wikipedia.org
- «Baphomet», Wikipedia — en.wikipedia.org
- «Éliphas Lévi», Wikipedia — en.wikipedia.org
- A. E. Waite (trad.), Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual, Londres, 1896.